Мы по-прежнему живем в опосредованный, отчужденный мир “кинозрителя” |

We Still Live Within the Mediated, Alienated World of “The Moviegoer” |

Что это не совсем про кино-первый сюрприз. Бинкс Боллинг, романа главный герой, это только случайные зрители, как по меркам послевоенной Америке (когда Мартин Скорсезе хотел посмотреть фильм в день) и сейчас, когда многие из нас проводят большую часть нашего времени, глядя на один экран или другой.

“Кинозритель” не совсем о кино, но название остается неожиданно меткие, как это было, когда роман, изданный в 1961 году, стал неожиданным победителем Национальной книжной премии, и внезапно Южной Высокопреосвященство его автора, Уокер Перси, а нефункционирующие врач-самоучка философ в начале среднего возраста. Это возможно потому, что он движется в романе (и наши ожидания к роману) из Южной. Он намекает, что этот роман, набор в Новый Орлеан, в регионе самых легендарных города, не об истории и наследии, не о всех: о том, как мы видим вещи—Роман, восприятия и чувства, имея дело с поисками аутентичности в сценарии, стилизованные, опосредованного мира.

Современные Фланнери О’Коннор Перси характерны для литературы американского Юга в середине века, как на фоне типично. В О’Коннор считает, что типичного романа нет Южного, и это было хорошо; для нее лучший Южный роман был нетипичным просто как жизнь на юге (в свое время, так как она видела это) была нетипичной американской жизни в целом. В южной части романа она отметила принимает необычные, экстремальные, даже гротеск, поведение в качестве отправной точки. Такой роман уходит, объяснила она, в “какой-то опыт, который мы не привыкли наблюдать каждый день, или которых обычный человек может никогда не испытать в обычной жизни. . . . Еще у героев есть внутренняя согласованность, если не всегда согласованности их социальные рамки. Их вымышленными качествами худой от типичных социальных моделей, к тайной и неожиданным”.

“Когда я умирала” и “мудрая кровь”, а позже “сговора остолопов” и “цвет пурпура” и “Fishboy”: эти романы горячо нетипичная. Но оригинальность “кинозрителя” более парадоксальная, чем у них. В отличие от романов южной, что-то повышенного качества, который стали называть готическими, “кинозритель”, становится нетипичной, через его изучение типичных. Он принимает обычный опыт—“повседневность,” Бинкс называет это—и делает это порывистый предметом философского исследования. Он обещает типичный кинозритель, но обеспечивает неповторимый Бинкс. Он называет литературным категории до ума, опираясь подальше от них.

“Кинозритель” дает немного ссылок на гражданскую войну, в расовый конфликт, для старых домов и бочки выдержанного виски и понятия Юга как место, где люди сидят, рассказывая байки на верандах, чьи “трагической” истории так или иначе связывает их вместе. Это роман о Новом Орлеане, где главный герой ветры отсутствуют Марди Гра для биржевых маклеров конвенции в Чикаго.

Это католическое Роман (основное действие происходит за несколько дней до Пепельной среды), и еще один главный герой которого считает себя не Католической, но скептик, чье “неверие был непобедим с самого начала”—кто говорит нам: “я только, чтобы услышать слово Божье и занавес идет вниз в моей голове.”

Это отчетливо роман американский, но один, который стоит особняком от основной линии обратной Твена с Джеймсом, Уортоном и потом Фицджеральд, Хемингуэй, и катер—двойная спираль простаки дома и Простаки за границей. Ее ключевые предпосылки европейских экзистенциалистов Кьеркегора, Сартра и Камю—последние два из которых были также важны для Ральфа Эллисона, который черпал вдохновение из них десяти лет, прежде чем Перси, в письменном виде “Человек-невидимка”.

Это роман поиска—“Поиск паломника вне себя, а не искать гуру внутри” Перси любил говорить—но без обычных указателей. Пути к чужой культуре Нет, без подкованного гида, не слезает одного себя и принимая на другого; не плотом и рекой, не пировать или голодать, нет нового мира в конце пути. Там просто “повседневности” жизни Бинкс в Новый Орлеан и незначительные утечки поездка на поезде.

Это совершеннолетие романа, но главный герой которого почти в два раза превышает возраст Гек Финн и Холден Колфилд. Бинкс скоро исполнится тридцать лет, с помощью которой американские мужчины до сих пор ожидалось, что поселились в их взрослой жизни. Он является выпускником колледжа, ветеран, акции и облигации брокер—и все же его это “осталось”, как Перси положил его в эссе. Приближается к тридцати, Бинкс охвачена “возможность поиска” как будто в первый раз. Роман был неожиданностью даже для ее автора. Он Как писал его, Перси, как Бинкс, был вынужден из себя и вынуждена суда, как О’Коннор написал: “тайна и неожиданные”, как никогда раньше.

В общих чертах, в начале жизни Перси был более нетипичный, чем у любого персонажа, которого он создал. Он родился в Бирмингеме, Алабама, в 1916 году, старший из троих сыновей в благополучной семье плантаторов, адвокатов и политиков. Когда Перси исполнилось тринадцать, его отец покончил с собой (как и его отец до него). Спустя Два года, его мать погибла в автокатастрофе, что, как думали некоторые, был акт членовредительства. Перси и его братья, Лерой Phinizy и, ушел в Гринвилле, штат Миссисипи, чтобы жить со своим отцом, двоюродным братом Уильяма Александра Перси, и Уокер Перси попал под чары этого южного человека, поместья, которых он и его братья называли дядя. Образованные по бесплатным беспроводной доступ в интернет и Школу права Гарвардского университета, ветеран Великой войны, Холостяк, религиозно настроенного, дядя сбежал на плантацию, председательствовал в общественной жизни Гринвилл, писал стихи, ликовал в оркестровой музыке и опере, и служил, Перси вспомнил, как “что-то вроде пресс-Юг”. И он вырастил трех осиротевших Percys в духе из вопросов, он любил позировать: “ты что любишь? Что же вы живете?”

В частности, чтобы выйти из тени великого человека, Перси отправился на север и Восток: в Университете Северной Каролины (где он был постоянный кинозритель), а затем медицинский факультет Колумбийского университета, в Верхнем Манхэттене. Привлечено к изучению причин заболеваний более чем на заботу о больных, он прошел курс по медицинской патологии. Как началась Вторая Мировая война, он проходил практику в больнице Белвью, печально известен как место, где обездоленные были города, как правило,—и там он заразился туберкулезом. В санаториях в Коннектикуте и штате Нью-Йорк, он следил за режимом отдыха и свежего воздуха, который был ближе всего к излечению болезни. Как его туберкулез вошел в ремиссию, он начал представлять себе, что он может продолжить карьеру в качестве писателя, а не как врач. “Я был в постели так много, только столько, что мне нечего делать, но читать и думать”, – напомнил он. “Я начал спрашивать все, что когда-то я верил”. Читая Томаса Манна, Сартра и Кьеркегора, Перси пришел, чтобы увидеть писатель в качестве диагност и Романа—философский роман—как инструмент, с помощью которого зонд патология в современном мире.

Религия стала еще одним инструментом. Из санатория, подсказали беседы с собратьям-выздоравливающих Католическим недавно и стало известно (через Уильяма Александра Перси в конце его жизни автобиография, “фонари на плотине”) дяди Уилла сильное влечение к католицизму, Перси сам было обращено к церкви. Он влюбился в медсестру, он знал в Новом Орлеане, Бернис Мэри Таунсенд, и они были женаты в баптистской церкви, а потом и бунт, как она называлась, принял католичество и поселилась в Луизиане, сначала в Новый Орлеан, а затем в динамично развивающемся пригороде Ковингтон, через озеро Понтчартрейн. Почему обращаются к религии? Причина, позже Перси сказал, что он видел в католицизме, как правда, и свои истины в качестве стандартов, по которым можно измерить и оценить проблемы он видел жизнь в двадцатом веке.

Прошло десять лет. Перси и бунт удочерили девочку, а Мотня родила еще одну девочку. Перси, живущий на наследство, работал стать писателем. Он написал два романа, каждый из Южный роман воспитания: “одна плохая имитация Томас Манн,” позже он сказал: “другим хуже имитация Томаса Вулфа—и это действительно очень плохо”. Вдохновленный послевоенные философы Габриэль Марсель (французский католический) и С. К. Лангер, он начал писать философские эссе, используя их, чтобы выяснить затруднения в жизни—такие повседневной, как бизнесмен-пригородные в эссе он назвал “человек с поезда”. Эссе, сильные и странные, были опубликованы в философии и литературе одной, и мало кто их читал.

Percys В’ младшая дочь, Анна, была глухая, и ее поместили в школьный день для студентов с нарушениями слуха в Новом Орлеане. Перси купил соседний домик, в Аптаун-Дистрикт, где он проводил время в течение учебного дня. Там, вдали от своей библиотеки, и его ближайших родственников, его истории, его личная история смерти и потери, и болезни омоложения, он придумал персонаж Джон Bickerson Боллинг и свободный рассказ он назвал “Исповедь кино-ходок”.

Литературный агент отослал рукопись младший редактор в Нью-Йорке, Стэнли Кауффманн, который также был кинокритиком для Новой Республики. Кауфман название сокращенное и основательно—заточка редактировать текст быстрого сокращения, сопоставления, ложный вывод, и внезапной смены темы тона и регистра, которые дают Бинкс повествования, а романе, его неповторимый стиль.

Изданной в 1961 году, слегка огласку, мало кто заметил, “кинозритель” нашел свой путь к Ж. А. Либлингов, Нью-Йоркер писатель, который написал биографии губернатора Луизианы Эрл Лонг и был погружен в культуру и колорит Нового Орлеана. Либлингов романе общая с женой, писатель Жан Стаффорд, который был судьей Национальной книжной премии этого года, и Роман, формально не выдвигался, был выставлен на рассмотрение. Это был сильный год для американской фантастики: Дж. д. Сэлинджера “Фрэнни и Зуи”, Джозеф Хеллер “Уловка-22” Уильяма Максвелла “Шато”, и Исаака Башевиса Зингера “на Спиноза рынка стрит” были номинированы. Премия была присуждена “кинозрителя”. Перси, принимая в награду Нью-Йорке, в обрамлении романа с точки зрения он исследовал в своих эссе (и который он будет разрабатывать на протяжении всей своей карьеры): болезни современного западного общества, утраты смысла собственной личности, роль писателя как диагноста. Заключение он сделал его наиболее важный момент косвенно: “короче, в книге предпринята попытка скромный пересказ иудео-христианское понятие, что человек-это нечто большее, чем организм в среде, более интегрированной личностью, все больше даже, чем зрелой и творческой личности, как говорится. Он-путник и странник”.

Перси был поздний стартовый как прозаик, и Боллинг Бинкс поздно совершеннолетие, но роман Перси прихода Бинкс-х лет опередил свое время. С его слабину и навскидку герой, его напряженное повествование, непринужденное сочетание разговорной речи, образы из популярной культуры, и откровенные размышления о смысле жизни, “кинозритель”, по моей оценке, первая работа, что мы называем современной американской фантастики, самый ранний роман, чтобы оказывать стечение обстоятельств и мировоззрения, которые до сих пор чувствую узнаваемо наше.

Фолкнер сразу характеризует его подход к написанию “ораторское искусство вне одиночества”. Этот подход Перси сделал совсем новую вещь. Одиночество “кинозрителя” не одиночество бунтаря или независимым, но того, кто одинок в толпе—в кинотеатре или на тротуаре во Французском квартале. Ораторское искусство в книге разве не из Библии или из стоической философии и русского романа, но голос-по—настоящему-напряженный монолог человека, который не наговорить так много, как предлагаем репортаж о жизни сознательно, как она проходит перед его глазами.

В настоящем времени повествования выступает в качестве консерванта в романе. Нравы и бытовые подробности, так внимательно наблюдал, заметно другого времени. Бизнесмены (не называют что) больше не носить головные уборы в офис, и их заигрываниями к своим женщинам-подчиненным понимаются принудительные и манипулятивной, а не плюсов работы; “молчаливые упреки” Бинкс различает от его секретарши сказал вслух. Афро-американцы больше не ограничены в задней части автобуса или покровительственно ценится за свою “привязанность” к белым людям, пользующимся их услугами, а еврейский народ уже не рефлекторно считать цифры смещения и изгнания. Кинотеатры уже не киношка, а их руководители больше не встать под шатер предлагал прохожим “образец смотреть” на тихая ночь. Отделка определенности “Катехизиса Балтимор” (материал эпилог романа) сейчас неизвестен даже devoutest католического ребенка.

И еще при всем при том, “кинозритель”, кажется, чтобы описать, как мы живем сейчас, для ее лишены эмоций главного героя отмечает общество, в котором каждый аспект представляется опосредованным, искусственным, статистически ожидаемых, манипулировать заранее, так что непосредственного опыта жизни может так же неуловимы, как переживание Бога.

Дон Делилло, прозаик поколения моложе, чем Уокер Перси, говорит о достоинствах романа, которые он преисполнялся решимости, чтобы писать фантастику, и фантастику особого рода. “Есть драйв и смелость, которые выходят за техническое изобретение”, – сказал он. “Я думаю, что это правильно назвать ее жизнь-диска, даже если эти книги рассматривают порой очень непосредственно со смертью. Ни оптимизма, ни пессимизма. Никакой ностальгии по утраченным ценностям и фантастику писали. Эти книги выходят на некоторых крупных тайна”.

Южной, католической, ироничный, косой: “кинозритель” не складывается, совсем. О чем это? Каковы результаты поиска по Бинкс? Что побудило его поселиться с Кейт и объятий повседневности с квази-религиозной преданности? “Невозможно сказать,” Бинкс замечания в последней строке соответствующего романа. Невозможно сказать. Еще И “кинозрителя”, как и главный герой, имеет внутреннюю согласованность. Ее берут на себя повседневность имеет качество интересно, это правда Романа тему. Можно выйти на некоторые крупные тайна, которую мы, не меньше, чем он, до сих пор пытаются решить.

Sourse: newyorker.com

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

\